在某個討論板上，看到有人說這部戲很難看，劇本也很簡單。
就是一個計程車司機載到一個殺手，然後殺手去殺人，
到最後因為殺手要殺司機喜歡的人，所以司機為了救這個人所以把殺手殺了，
最噢跟女主角過著幸福快樂的日子。
看到這個人精闢的影評我有點無力，因為其實我覺得落日殺神其實還蠻有意思的。
所以我試圖用小學生交出600字作文的方式，硬掰一個既長又唬人的影評出來。
不過我對本片的看法，其實也只有一個很簡單的結論：
「每個人都在忠於自己的感覺」
話說回來，其實我這樣無聊的舉動，也不過是在忠於自己的感覺。
所以不想看我胡說八道也不想知道劇情的，看完這句就可以跳出去了。._.~/
-------------------------------------------------------------------
本片是在描述兩個不同的人生觀的相遇。
由湯姆克魯斯的飾演殺手文森，傑米福克斯飾演計程車司機麥克斯。
從文森坐上了麥克斯的車的那一刻，開始慢慢道出了整個故事最有意思的地方。
麥克斯是一個洛杉磯的計程車司機，他從事這個行業已經有12年。
從一個地方開車到另一個地方時間大概多少，紅燈大概何時會變，他幾乎瞭若指掌。
在他的經歷中，他可以說是看過各種形形色色的人們。
他的目標是用自己開計程車所賺來的錢，創一間禮車公司。
在他的思想邏輯中，一般人類的道德觀是他的思想根基，可以說是很平凡的一個人。
文森是一個職業殺手，本片對他的內心世界描述的並不多。
但唯一可知的是，在他眼中，人的生命就像是一陀會動的蛋白質。
就算用任何方式結束掉對方的生命，對他而言，那也不過是一種賺錢手段。
你說他無情？他是個人渣？
不，他只是想法和一般的人不同而已。
這世界上沒有什麼絕對的善與惡，其差異只是在於大眾是否能夠接受而已。
所謂的生命，都不過是大量的原子所構成的東西。
人類、動植物、微生物甚至是細菌，彼此間的差異也不過是原子種類和排列方式不同；
人類會有情感，也不過是人類在演化和文明累積下，進而衍生的本體反應和文化情愫。
不是嗎？
那些弒殺成性、殺人不眨眼那些人，難道他們就一定是錯的嗎？
當然不是。
只不過他們和大多數人想法不一樣，他們的想法和大多數人能接受的底限有所差異。
一個殺人犯會被關起來，不是因為這件事情是絕對的對或錯；
而是因為大多數的人類認定這樣是錯的。
講到這裡，你可能認為我是因為阿湯哥演文森所以挺他。
不對，其實戲中的文森自己也錯了。
還記得麥克斯最後把計程車弄到翻車那一段嗎？
一部漫畫著作「麻辣教師GTO」裡面，也有著類似的一段情節：
IQ 200 的學生神崎麗美，她認為人類或其他生命，也不過是一沱蛋白質罷了。
於是鬼塚老師騎車載著她墜下未完成的橋樑，然後抓住繩網，撿回一條命。
麗美哭了，她因為害怕而哭了，因為人類的本能而哭了。
難道她的想法有錯嗎？難道人類不就是一沱蛋白質？
她沒有錯，人類的確不過是沱蛋白質。嚴格的說來，人類也不過是大量的原子構成的。
原子又是由質子、中子或電子，甚至是更小的構成單位所組成；只是排列方式不同。
跟空氣，金屬，沙石，水...都沒有什麼地位上的不同。
所以不是她錯，只不過她敵不過自己的情感。
長久以來依賴著的本能感覺，人類深藏在大腦裡的自我存在感，告訴她了生命的意義。
這時候就算是再多的理論，再多的科學，也無法遮蔽她的情感。
同樣的，人類有同理心、憐憫心、同情心，都是基於這樣的原因。
大多數的人們就像固執的老兵一般，告訴自己弒殺是殘酷的，玩弄生命是痛苦的。
他們就算知道人類不過是一沱蛋白質，也會固執的堅持己見。
我也一樣。
但是就是有人看透一切，看破了自己的本能感覺，認為這樣做沒什麼。
他們錯了嗎？
沒有，只是我們對生命界定的界線不同罷了。
有個人曾經這樣跟我說過：
「有一些本質上不會是錯的。慈悲是其中之一。
這個要證。理性跟感覺一起的，不是純思維。」
我同意慈悲是由理性跟感覺一同衍生出的情感，但不能只用理性感覺來衡量所有的事情。
約二千多年前，許多哲學家對宇宙、星象的觀察資料，做出各種不同的說明和解釋，
這些學說大都是採用「地球為宇宙中心」的觀念。
希臘最受尊敬的學者—亞里斯多德，更進一步用「地心說」的觀念，
來解釋當時的天文現象。
「地心說」發展成基督教的宇宙觀，當時基督教會控制了整個中古歐洲，
頑固守舊的教義瀰漫整個歐洲，根本談不上學術自由和創新思考。
於是，亞里斯多德和托勒密的理論就這樣支配整個天文學界長達一千多年。
天動說的理論也逐漸暴露出許多盲點，但是沒有人匯整足夠的資料來印證新的理論；
另一方面害怕觸犯基督教的教義而被迫害，
因此錯誤的天文理論一直被當作「金科玉律」來遵守，直到哥白尼出現。
之後，伽利略改良望遠鏡，然後觀察天體運行，證實了哥白尼的"太陽中心說"，
但他的發現會和哥白尼的結局一樣–被教會逼死，這令教會震怒，
教會為了維護自己的權威，便對他大肆批評，並把他軟禁，藉此禁止他的研究。
他不屈服於教會的無理下，出版《對話》一書，
再次發表他證實地球圍繞太陽公轉的發現，但是教會把《對話》列為禁書，
並因此控告他，在獄中不斷折磨他而死。
1642年1月8日，伽利略是被認為教會的罪人，含冤而逝，終年78歲。
直到1979年，羅馬教廷才承認伽利略所受到的審判是不公正的。
哥白尼和伽利略他們錯了嗎？我想是沒有。
但是羅馬教會當初還是對他們施壓，不信任他們的理論。
因為教會的思想都是承襲以往哲學家所想像的天文理論，他們不知道地球外有什麼，
也不知道宇宙是如何運行。一切一切都是當時的人用當時的科技和角度所觀看的世界觀。
同樣的。當時耶穌或佛陀當他們都沒有什麼神跡好了，我相信他們所觀望的世界，
也不過是當時的科技和角度所衍生出的世界。
慈悲是什麼？生命是什麼？他們也不過就當時他們所看到的世界及本身情感來闡述而已。
他們壓根不知道什麼是分子，什麼是原子，什麼是質子和電子。
或遑論用什麼人類是一沱蛋白質的角度來看待生命。
因為在那觀點之後，什麼愛鄰如己什麼 Compassion 都不過是個徬徨無助的形容詞。
這是人類舊有文化和情感的羈絆，我們該面對它，而不是該逃避它。
當然。
有這樣的想法，不代表我一定要這樣做。畢竟我們是人，沒必要踐踏自己讓自己不悅。
就好比我知道獸交是可行的，不代表我一定要獸交。
哥白尼和伽利略的天文理論，拉瓦謝的化學理論，愛因斯坦的相對論...
這些理論，有的在當時被大多數的人當作邪術，有的被大肆批評，
一直到許多年後才讓大多數人理解，才令大多數人重視。
他們錯了嗎？我想是沒有。
只是人類總習慣沿襲舊有觀念，他們總習慣相信最初自己所看到的，習慣排除新觀念。
也許過幾年，整個我們所依賴的科學、數學、世界觀和宇宙觀，都有不同的發現和定義。
這樣的問題，每當談論到善惡、是非或者靈魂的時候，總會討論到。
到時候，這樣的爭論只會與無止境的持續下去吧。
文筆不好，不知道有沒有人看的懂我在說啥。
說了一大堆屁話，其實對於這部電影劇情也只有一個結論：
「每個人都在忠於自己的生活，包括我自己在內。」
最後，我認為本片比較可惜的是，它做得比較不符合一般的商業口味。
較為沉悶的內涵、劇情張力不夠、場景不夠浩大、劇情鋪陳不具張力....
一般觀眾比較喜歡看的部分，沒有把它們都做出來，算是本片的小缺失。
以上。
沒有留言:
張貼留言